Pseudo-Apuleius

Pseudo-Apuleius, Apuleius Platonicus oder Apuleius Barbarus wird der unbekannte Autor bzw. Kompilator eines illustrierten Kräuterbuches (Pseudo-Apuleius Herbarius) genannt, dessen ältestes erhaltenes Manuskript in lateinischer Sprache (Leiden, Ms. Voss Q. 9) aus dem 6. oder 7. Jahrhundert stammt und dessen Urtext im 4. Jahrhundert entstand. Er ist nicht identisch mit Apuleius von Madaura, dem römischen Dichter und Philosophen des 2. Jahrhunderts.

Pseudo-Apuleius Herbarius, auch De herbarum virtutibus (medicaminibus)

Abbildungen

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  ... Arnoglossa. Ms. Voss. Q9. Leiden 6. Jh.

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  ... Dragontea. Ms. Voss. Q9. Leiden 6. Jh.

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  Centauria maior. Ms. Voss. Q9. Leiden 6. Jh.

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  Centauria minor. Ms. Voss. Q9. Leiden 6. Jh.

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  ..... Caelidonia. Ms. Voss. Q9. Leiden 6. Jh.

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  ..... Nymp[h]ea. Ms. Voss. Q9. Leiden 6. Jh.

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  Arnoglossa. Codex Vindob. 93, 13. Jh.

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  Drag[on]tea. Codex Vindob. 93, 13. Jh.

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  Centauria maior. Codex Vindob. 93, 13. Jh.

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  Centauria minor. Codex Vindob. 93, 13. Jh.

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  Chelidonia. Codex Vindob. 93, 13. Jh.

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  ... Ni[m]fea. Codex Vindob. 93, 13. Jh.

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  Plantago. Arnoglossa. Druck Rom 1481

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  ....... Dracontea. ....... Druck Rom 1481

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  ... Centauria [maior]. ... Druck Rom 1481

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  ... Centauria minor. ... Druck Rom 1481

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  ....... Celidonia. ....... Druck Rom 1481

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  ....... Nymphea. ....... Druck Rom 1481

Vom 6. bis ins 15. Jahrhundert bewahrten die Pflanzen-Abbildungen in Pseudo-Apuleius-Herbarius-Ausgaben eine Grundcharakteristik, die sie als Sinnbilder von Pflanzengruppen, nicht als naturstudienhafte Abbildungen von Pflanzenarten im heutigen Sinn kennzeichneten. Inhalte des Pseudo-Apuleius fanden bezüglich der Heilpflanze trachontê („Drachenwurz“) Aufnahme in den Parzival des Wolfram von Eschenbach.

Texte

Medizin- und Kunsthistoriker sind sich einig, dass der Urtext (Archetyp) dieses Herbarius im 4. Jahrhundert entstand. Nach Sigerist (1930, S. 200), Hunger, Howald und Bierbaumer sowie Irmgard Müller speiste er sich aus lateinischen, nach Singer (1927, S. 37 f. und 43–47) und Felix Baumann aus griechischen Quellen. Ein großer Teil der Rezepte im Pseudo-Apuleius Herbarius stimmt mit Rezepten aus der Naturalis historia des Plinius bzw. der sogenannten Medicina Plinii überein. In – je nach Handschrift – 128 bis 131 Kapiteln wird je eine Pflanze behandelt. Nach der Nennung des Namens der Pflanze werden die Indikationen in Rezeptform abgehandelt. Im Gegensatz zu anderen Kräuterbüchern enthält der deshalb oft als Rezeptsammlung bezeichnete Text keine ausführlichen Beschreibungen der Pflanzen. Die Anzahl der Rezepte pro Kapitel schwankt zwischen 1 und 24. Den Abschluss bilden eine Synonymenliste und – bei den Texten der β-Klasse – erweiternde Zusätze (Interpolationen) aus der Materia Medica des Dioskurides. Inhalte aus Pseudo-Apuleius finden sich bei Marcellus Empiricus wieder.

Beispiel: Kapitel 89, Herba Millefolium (nach der Edition von Howald und Sigerist 1927):

Manuskripte

Klassifizierung der Apuleius-Hand­schriften nach Howald / Sigerist 1927.

Vereinfachtes Schema nach Singer 1927 (mit Anleh­nung an Howald / Sigerist).

In den Pseudo-Apuleius-Codices des Mittelalters war der „Pseudo-Apuleius Herbarius“ mit anderen Werken kombiniert:

1. „De herba vettonica“. Abhandlung über die Echte Betonie mit falscher Zuschreibung an Antonius Musa, den Leibarzt des römischen Kaisers Augustus.
2. „De taxone liber“. Anonyme Abhandlung über die Verwendung des Dachses in der Medizin.
3. „Pseudo-Apuleius Herbarius“.
4. Sextus Placitus Papyrensis: „Liber medicinae ex animalibus“, basierend auf der Naturalis historia des Plinius.
   • A-Version mit 12 Kapiteln über Vierfüßler.
   • B-Version mit 31 Kapiteln über Vierfüßler, Vögel, Reptilien, Spinnen, Insekten und Menschen.
5. „(Pseudo-)Dioscorides de herbis femininis“. Nach Riddle vor dem 6. Jh. in Südeuropa entstanden.
6. „Precatio terrae matris“ und „Precatio omnium herbarum“. Anrufung der Erdmutter und Anrufung aller Kräuter.

Aufgrund der wechselnden Zusammensetzung der Codices aus diesen Einzelwerken teilten Howald und Sigerist (1927, S. V-XVI) die Codices in 3 Klassen (α, β und γ) auf. Danach

• enthält die α-Klasse die Teile 1, 2, 3, 4a und 5. - Außerdem längere und bessere Synonyme als in den Texten der β-Klasse.

Die α-Klasse gilt als die Klasse mit der besten Textüberlieferung;

• enthält die β-Klasse die Teile 1, 2, 3, 4b, 5 und 6. - Außerdem erweiternde Zusätze im Text (Interpolationen).

Die β-Klasse gilt als die Klasse mit der reichhaltigsten Illustration. In Bezug auf den Text ist sie der α-Klasse unterlegen;

• enthält die γ-Klasse die Teile 1, 2 und 6.

Die γ-Klasse enthält die ältesten Handschriften.

Die Codices der β-Klasse und der γ-Klasse stammen nach Howald/Sigerist vom gleichen Urtext (Archetyp) ab. Auf der Grundlage der Illustrationen wies Grape-Albers (1977, S. 164–166) darauf hin, dass die Codices aller Klassen (α, β und γ) vom selben Archetyp abstammen müssen.

Singer (1927), Grape-Albers (1977, S. 2–5) und Collins (2000) erwähnten noch weitere Manuskripte (Auswahl):

• St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. 217, 9. Jh. (genannt Botanicus)
• London, British Museum, MS. Harley 585, 11. – 12. Jh.
• London, British Museum, MS. Harley 1585, 12. Jh.
• London, British Museum, MS. Harley 5294, 12. Jh.
• London, British Museum, MS. Harley 6258 B, 12. Jh.
• London, British Museum, MS. Sloane 1975, 12. Jh.
• Oxford, Bodleian Library, MS. Ashmole 1431, 11. Jh.
• Oxford, Bodleian Library, MS. Ashmole 1462, 12. Jh.
• Turin, Bibliotheca Universitaria, MS. K IV 3, 11. Jh., verbrannt

Frühe Übersetzungen

Der Kodex Cotton Vitellius C III (um 1050), eine frühe altenglische Übersetzung des Herbariums, gilt als eine der frühesten landessprachigen Manuskripte des Mittelalters in Europa überhaupt. Ein illustriertes lateinisches Manuskript aus England (Ms. Bodley 130) aus dem 12. Jahrhundert ist möglicherweise eine Rückübersetzung aus dem Altenglischen.

Anrufungstexte

In einige Texte der β-Klasse und der γ-Klasse sind Anrufungstexte antik-heidnischen Ursprungs eingefügt:

1. eine „Precatio terrae matris“ („Anrufung der mütterlichen Erde“) bzw. der „Dea sancta Tellus“. Christliche Glaubenseiferer haben in der Wiener Ausgabe des 13. Jh. Teile des Textes der „Precatio terrae matris“ abgekratzt und neu überschrieben. So wurde aus „Dea sancta Tellus…“ neu: „Deo sancto …“
2. eine „Precatio omnium herbarum“ („Anrufung aller Kräuter“).

Anrufungstexte sind enthalten in den folgenden Codices der

• γ-Klasse:
  • Leiden. Universitätsbibliothek. MS. Voss. Q. 9 (6. Jh.)
• β-Klasse:
  • Breslau, Codex Vratislaviensis Bibl. univ. III F 19 (9. Jh.)
  • London. British Museum, MS. Harley 1585 (Drittes Viertel 12. Jh.)
  • Florenz. Bibliotheca Laurenziana, MS. Plut. 73,16 (13. Jh.)
  • Wien. Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 93 (13. Jh.)
  • New Haven. Yale Medical Library. MS. 18 (Erstes Drittel 15. Jh.)

	London MS. Harley 1585	Florenz MS. Plut. 73,16	Wien Nat. Bib. Cod. 93	New Haven MS. 18
Anrufung aller Kräuter. Abbildung
Anrufung aller Kräuter. Text
Orant, Erdmutter und Wassergott. Abbildung
Anrufung der Erdmutter. Text

Inkunabeln und Frühdrucke

1481 (bis 1483) wurde in Rom auf Veranlassung von Johannes Philippus de Lignamine ein Erstdruck des Pseudo-Apuleius (-Komplex) nach einer Handschrift des Klosters Montecassino aus dem 9. Jahrhundert herausgegeben. Dieser Druck ist die erste bebilderte Kräuterbuch-Inkunabel. Den ersten Druck in Nordeuropa besorgte Gabriel Humelberg 1537 in Zürich.

Textausgaben

• Johann Christian Gottlieb Ackermann: Parabilium medicamentorum Scriptores antiqui. … Monath, Nürnberg und Altdorf 1788, S. 39–112: Sexti Placiti Papyrensis De medicamentibus ex animalibus liber (Digitalisat); S. 115–124: Constantini Africani Medici De animalibus liber (Digitalisat); S. 125–294: L. Apuleii De medicamentibus herbarum liber (Unter Einschluss von: Nomina et virtutes herbae vetonicae) (Digitalisat); S. 295–350: L. Apuleii De medicamentibus herbarum librum notae (Digitalisat)
• Oswald Cockayne: Leechdoms, wortcunning and starcraft of early England (Being a Collection of Documents, for the Most Part Never Before Printed Illustrating the History of Science in this Country Before the Norman Conquest). 3 Bände. London 1864–1866, hier: Band 1, London 1864 (= Rerum britannicarum medii aevi scriptores, Rolls Series, XXV. Band 1. London, Digitalisat); Neudruck Vadzu 1964. – British Library, MS Cotton Vitellius C. iii (11. Jh.) als Leithandschrift.
• Hugo Berberich: Das Herbarium Apuleii nach einer frühmittelenglischen Fassung. Heidelberg (1901) 1902 (= Anglistische Forschungen. Band 5); Neudruck Amsterdam 1966, S. 65 ff.
• Ernst Howald, Henry E. Sigerist: Antonii Musae De herba vettonica, Liber Pseudo-Apulei herbarius, Anonymi De taxone liber, Sexti Placiti Liber medicinae ex animalibus. Teubner, Leipzig 1927 (= Corpus medicorum latinorum. Band 4).
• F.W.T. Hunger: The Herbal of Pseudo-Apuleius. From the ninth-century manuscript in the abbey of Monte Cassino (Codex Casinensis 97) together with the first printed edition of Joh. Philippus de Lignamine (Edition princeps Romae 1481) both in facsimile, described and annotated. Brill, Leyden 1935.
• Erminio Caprotti, William T. Stearn: Herbarium Apulei 1481, Erbolario volgare 1522. 2 Bände. Mailand 1979 (= Libri rari. Collezione di ristampe con nuove apparati. Band 3).
• Kai Brodersen: Apuleius, Heilkräuterbuch / Herbarius, lateinisch und deutsch. Marix, Wiesbaden 2015. ISBN 978-3-7374-0999-5.

Literatur

• Christina Becela-Deller: Ruta graveolens L. Eine Heilpflanze in kunst- und kulturhistorischer Bedeutung. (Mathematisch-naturwissenschaftliche Dissertation Würzburg 1994) Königshausen & Neumann, Würzburg 1998 (= Würzburger medizinhistorische Forschungen. Band 65). ISBN 3-8260-1667-X, S. 154–160 (Pseudo-Apuleius, ‘Herbarium’ (bzw. ‘Herbarium’ Apulei Platonici)) und 180 (Darstellungstypen der Pseudo-Apuleius-Manuskripte) sowie 235 (Scribonius Largus als direkte Quelle) und 243.
• Minta Collins: Medieval Herbals. The Illustrative Traditions. The British Library, London 2000. S. 165–220.
• Paul Diepgen: Zur Tradition des Pseudoapuleius. In: Janus Bd. 29 (1925), S. 55–70.
• Günther Goldschmidt: Ein Pseudo-Apuleiusfragment in einer Zürcher Handschrift. In: Gesnerus 1 (1943) Heft 2, S. 59–63
• Heide Grape-Albers: Spätantike Bilder aus der Welt des Arztes. Medizinische Bilderhandschriften der Spätantike und ihre mittelalterliche Überlieferung. Pressler, Wiesbaden 1977, ISBN 3-87646-037-9 (zugleich Philosophische Dissertation Wien 1973: Die spätantiken Illustrationen zu den medizinischen Schriften von Pseudo-Apuleius und Sextus Placitus und ihre mittelalterliche Überlieferung).
• Irmgard Müller: Pseudo-Apuleius. In: Lexikon des Mittelalters, Bd. VII, Sp. 306. Stuttgart 1999.
• Henry E. Sigerist: Zum Herbarius Pseudo-Apuleius. In: Sudhoffs Archiv. Bd. 23, 1930, S. 197–204.
• Charles Singer: The Herbal in the Antiquity. In: The journal of hellenic studies. Bd. XLVII (1927) S. 1–52, hier: S. 37–48.
• Karl Sudhoff: Szenen aus der Sprechstunde und bei Krankenbesuchen des Arztes in mittelalterlichen Handschriften. In: Sudhoffs Archiv, Bd. 10 (1916), S. 71–90.
• Georg Swarzenski: Mittelalterliche Kopien einer antiken medizinischen Bilderhandschrift. In: Jahrbuch des kaiserlichen deutschen archäologischen Instituts. Bd. XVII (1902), S. 45–53.

Weblinks

Commons: Pseudo-Apuleius – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Fußnoten